Članak ponovno objavljuje autor s dopuštenjem. Izvorni članak pronađen ovdje.
Borba protiv neetičnog ponašanja u bilo kojoj zajednici vrti se u strateškom planiranju uzroka i učinka na akcije igrača. Međutim, u kojoj mjeri je potrebno ići na stvaranje plana za izazivanje pozitivnog ponašanja? Je li mudro isključiti 1-3% stanovništva koje nema nade za reformu? Je li moguće stvoriti strategije za reformu ovog malog postotka moralnog neuspjeha nego što bi ih se uklonilo? Koji interni mehanizmi pomažu igračima da se kreću prema moralno pozitivnim akcijama u vrlo konkurentnom okruženju? [Forum o neredu]
Moralni neuspjeh postao je previše čest jer su djela profesionalne moralne hrabrosti prije iznimka nego norma. Bez obzira na pravila koja informiraju igrače o tome kako spriječiti nepravilnosti, mora li postojati izravan, detaljan i napredan skup smjernica za stvaranje moralne izvrsnosti? Razmatranje kodeksa časti stvara integrirani pristup upravljanju etikom, ali što promiče moralnu izvrsnost? Kakvi interni mehanizmi pomažu igračima da se kreću prema moralno hrabrim akcijama u visoko konkurentnoj kulturi? Kako se stvara vrijednost za pozitivne moralne akcije?
Prema Jamie Madigan, psihologija je jedan od načina da se igrači ponašaju kooperativno. Koristeći "pripremu" da bi se igrači doveli u stanje uma prije igre, moglo bi doći do nedopuštenog podsvjesnog razmišljanja koje bi izazvalo specifičan odgovor. Na isti način oglašivačke tvrtke izazivaju u gledateljima da kupuju, jedu, odlaze ili uzimaju proizvod isto može izazvati željeni način razmišljanja u igri. Primjeri koje je izrazio Madigan jednostavno bi pokazali riječi poput "sportskog ponašanja", "komunikacije" i "pravednosti" između zaslona za učitavanje. Primjer prikazan iznad je iz igre Avanture Timmy Run Kitty Run, gdje se logistika zlostavljanja prikazuje na zaslonima za učitavanje između igre. Ako je igra željela biti još transparentnija, mogli bi uključiti priče ili stripove koji ilustriraju te riječi kako bi probudili ove reakcije u ponašanju igrača. Mogu se uključiti i stvarni podaci koji prikazuju broj asistencija, nagrade za čast u timskom radu, pohvale od kolega s kolega u prethodnim utakmicama ili statistike o izbjegavanju neetičnog ponašanja (npr. Izvješća iz liga legendi Sud). Stupanj do priminga može ići tako daleko da šampioni opovrgavaju pozive za njihov nedostatak pozitivnog ponašanja ili divljenje pozitivnim akcijama u prethodnim igrama.
Nakon što je pohađao tečaj s Danom Arielyjem, spominje u svojoj knjizi Predvidljivo iracionalno eksperiment u kojem je neposredno prije uzimanja ispitanika koji su bili primirani u stanje "varanja" zatraženo da napiše Deset zapovijedi prije početka matematičkih problema. U usporedbi s grupom koja nije morala napisati Deset zapovijedi, u ovoj skupini je odgovoreno za 33% više pitanja nego u onih koji su zapisali Deset zapovijedi. To je jasan pokazatelj varanja koje se očekuje više nego sama prilika.
Činilo se da je pozivanje na kodeks časti bilo dovoljno za ljude koji su se ponašali prikladno onome što je bilo potrebno. Međutim, Madigan se prepustio konceptu da je 'pristranost konzistentnosti' više vezana uz priming nego samo kod časti. Što znači tendenciju ponašanja na način koji je u skladu s našim javnim namjerama.
Prema istraživanju Lesliea Sekerke, ako se definira moralni minimum, a to je ponašanje koje ne šteti drugima, i moralna izvrsnost, što je proaktivan napor koji preuzima odgovornost da pomogne smanjiti štetu i / ili negativne učinke na druge. moglo bi se nadići moralni minimum prema moralnoj izvrsnosti. Traka očekivanja igrača tada je usmjerena prema pozitivnom cilju. Trenutno postoje sustavi, strukture i procesi za upravljanje etičkim ponašanjem kroz aktivnosti usklađivanja s usklađenošću. Prijenos tih metodologija u liga legendi ili čak bilo koja igra za tu tvar može usmjeriti zajednicu da se ponaša holistički pozitivno.
Sekerka tvrdi da je naivno misliti da će se moralna izvrsnost dogoditi prihvaćanjem moralnih vrijednosti poduzeća. Međutim, Ariely raspravlja o arhitekturi izbora kao iluziji agencije koju koristimo za donošenje odluka na koje su utjecali drugi. Mi opravdavamo odluke koje donosimo na temelju drugih, ali one nikada nisu pravi odraz razloga. To je zato što ljudi uzimaju put koji je najmanje otporan, što znači da je lakše održati status quo nego što je odstupiti od zadanog jer je složeniji za normu. Trolling je žrtveni jarac s najmanje otpora u odnosu na normu. Čak je i "nagrađen" jer su ti pojedinci usmjereni na njihovo negativno ponašanje, dobivaju pohvale od drugih trolova (tj. LOL-ova, GG-ova i drugih pomoćnih mema) i dobivaju veliku pozornost.
Do ovog trenutka razlog zašto se odstupanje od zadanog može smatrati složenijim je jednostavno to što pozitivno ponašanje nije detaljno i usmjereno na borbu protiv trola. Trolling je istaknutije ponašanje unutar zajednice jer ne postoji nužno mehanizam koji se približava alternativnom moralnom ispravnom pristupu. Primarno bi moglo ublažiti ovu složenost da bi se nezakonito ponašalo potrebno. Međutim, zbog trenutnih društvenih normi zajednice ne bi se prikladno uklopilo jer bi dobro sportsko ponašanje trebalo biti žarište.
Društvena norma ili zajednička koncepcija ponašanja društva članova koji se pojavljuju tijekom vremena izrazito je negativna u. T League of Legend zajednice, ali zbog promjena u ponašanju taj se trend mijenja. Prema liga legendi Vodeći stručnjak za ponašanja i doktorat. psiholog Riot Lyte, više od 74% igrača koji dobiju prvo upozorenje za neprimjereno ponašanje poboljšavaju se. Samo 1-3% igrača odbija reformu bez obzira na posljedice s dosljednim teškim ponašanjem koje zahtijeva drastično kažnjavanje kao što je zabrana od 15 dana. To je usko povezano s Dan Ariely's Pain of Paying, gdje istaknutost načina plaćanja i vremena mora izazvati kako se igrač osjeća u vezi s plaćanjem, koliko pozornosti plaćaju, koliko ga primjećuju, i kako to utječe na njihovo uživanje u iskustvu (tj. stvaranje platine, stjecanje ograničene kože, primanje nagrada za čast, itd.). Predstavljen kao “moralni porez” povezan s njihovom krivnjom kao načinom plaćanja, bol plaćanja mogla bi djelovati ako društvene norme i vrijednosti svakodnevnih akcija čestih igrača oslikavaju sliku bogate holističke moralno jake organizacije. Stvaranje proaktivne etičke holističke zajednice koja je zahtijevala moralnu izvrsnost kao standard od strane drugih igrača priziva kodove časti koje je organizacija uvela putem stalnog angažiranja strateški uravnoteženog mehanizma koji nadopunjuje postojeće reaktivne strategije.
Reference
Ariely, Dan. Predvidljivo iracionalno. HarperCollins Publishers. 6. lipnja 2009
Madigan, Jamie. Priming, dosljednost, varanje i biti kreten. 9. rujna 2010
Sekerka, Leslie. Borilačka moralna osrednjost u vojsci: integrirani proaktivni pristup etičkom upravljanju. Etika i integritet upravljanja: transatlantski dijalog. 9. svibnja 2005
Igre pobune. liga legendi Forum. Htio bih se prijaviti na chatove za moju 2 tjednu zabrane kada čak ne koristim chat. 27. srpnja 2014.